بين صوم الفرد وصوم الأمة رأينا بما لامزيد عليه كيف أن آلافاً من الصائمين الحقيقيين من مجاهدي المقاومةالإسلامية والإنتفاضة تمكنوا بحول الله تعالى أن يمنحوا الأمة من اليقين بإمكان تحقيق النصر، ماعجزت عن أدنى سفحه كل الأنظمة طيلة أكثر من نصف قرن.

دَحْـــــوُ الأرض قال السيد ابن طاوس عليه الرحمة: "ويحسن أن يكون على الإنسان إن كان مطيعاً لربه أثر ما وهبه من المسكن وأعطاه فيه من الإحسان، كما لو اشترى داراً يحتاج إليه، أو وهبه سلطان مساكن كان مضطراً إليها، أو كما لو بنى هو داراً بالت

البعد الروحي في خط حزب الله كما هي القيمة ليست في الحقيقة بعداً من أبعاد الجوهرة، بل هي الجوهرة كلها، كذلك هو" البعد" الروحي في المؤمن ليس بعداً من أبعاده! بل هو كل أبعاده. يتجلى ذلك بوضوح حين ندرك أن مايتماوج في الزهرة هو كل أريجها والشذا، وكل ن

شخصية الخطيب، والدور المنشود المُدعى أننا مع المنبر الحسيني وأهميته نظرياً وبشكل مجتزأ، أما عملياً فلا. ربما يوضح هذه الحقيقة المُرَّة هو أن العالم ينأى بنفسه عادة عن المنبر الحسيني، فهل التصدي لهذا المنبر نقص- معاذ الله- أم كمال؟ إذا كان كمالاً وفخ

مرتبة الإمام الحسين عليه السلام - 3 عن الحارث بن المغيرة النصري ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : إني رجل كثير العلل والأمراض ، وما تركت دواء تداويت به فما انتفعت بشئ منه فقال لي أين أنت عن طين قبر الحسين بن علي عليه السلام ، فإن فيه شفاء من كل داء ،

وصايا العلماء- في خطورة الرياء يا أيها الشخص المرائي الذي أودعت العقائد الحقة والمعارف الإلهية بيد عدو الله تعالى الذي هو الشيطان، وأعطيت ما يختص بالحق تعالى للآخرين وبدَّلت تلك الأنوار التي تنير الروح والقلب وهي من رأسمال النجاة والسعادة الأبدية

من وصــــايا الإمام الخميني -3 لئن كان كلما يجود به العلماء بالله تعالى، شفاء للناس،في عالم الروح والمعنى، والظاهر والمادة، فإن عطاءهم المميز، هو ذلك الذي نجده في "وصاياهم" سواء أكانت قد تجلت منهم " وصايا " كتلك التي يكتبونها لأولادهم،أو المريدين،

من وصــــايا الإمام الخميني - 2 مصنع العقول السليمة التي لايخترمهاالسبات، فضلاً عن الأسر، فكيف بالهدم.ومصنع القلوب السليمة التي تستضيء بنور العقل، فلا إلغاء العاطفة الذي يعني دفن القلب، ولاإلغاء العقل الذي يعني دفن الإنسان.

من وصــــايا الإمام الخميني -1 مجالس العلماء بالله مصنع العقول السليمة التي لايخترمهاالسبات، فضلاً عن الأسر، فكيف بالهدم. ومصنع القلوب السليمة التي تستضيء بنور العقل، فلا إلغاء العاطفة الذي يعني دفن القلب، ولاإلغاء العقل الذي يعني دفن الإنسان.

آداب الحج. للمقدس العلم الشيخ البهاري الهمداني- 2 يجب التأمل والتنبه إلى أن هذا السفر سفر جسماني إلى الله، وأنه سيسافر سفراً روحانياً إلى الله "بالموت". إنه لم يأت إلى الدنيا من أجل الطعام والشراب بل خلق للمعرفة، وتكميل النفس. * في ذلك السفر "الجسماني" يحتاج الى الز

آداب الحج. للمقدس العلم الشيخ البهاري الهمداني إعلم أيها الطالب للوصول إلى بيت الله الحرام، أن لله جل شأنه العظيم بيوتاً مختلفة أحدها يسمى الكعبة الظاهرية، التي أنت قاصدها، وبيت المقدس، والبيت المعمور، والعرش، وهكذا إلى أن نصل إلى حيث البيت الحقيقي الأصلي...

النصف من شعبان: معــــايدة خمينيــة في حديث له بمناسبة ذكرى ولادة وصي رسول الله صلى الله عليه وآله الإمام المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف، يقول " نائب الإمام" روح الله الموسوي الخميني قدس سره:

كربلائية القدس الشريف لايمكن - إذن - الفصل بين إئتمام المسيح عليه السلام بالمهدي، وبين ادخاره ليوم الفصل الحسيني، يوم العولمة الأصيلة تحت شعار"يالثارات الحسين" في ملاحم يشكل وجود المسيح فيها رمز وحدة المسار التوحيدي عبر كل المراحل. ومن هذا

خــــــــــط الإمــــــــــــــــام تزامنت النعمة الكبرى التي مَنَّ الله تعالى بها على الأمة في هذا العصر- نعمة التوفيق المميز لعبده الخميني - مع نهاية دورة جَزْرٍ واستلاب، استمرت منذ مرض الدولة العثمانية وإلى كامب ديفيد.

تقديس رسول الله صلى الله عليه وآله هل يمكن أن يكون تلاقي الشياطين الغربيين من أمر يكيين وغيرهم، مع شياطين الخوارج على ضرب قدسية رسول الله صلى الله عليه وآله، مجرد صدفة؟ أم أنها مؤامرة شيطانية واحدة تعددت مظاهرها؟ هل من باب الصدفة أن يتم تفجير قبة العسكريي

موانع تهذيب النفس: التهاون بالأحكام الشرعية أوضح مظاهر التهاون بالأحكام الشرعية، هو الفصل المؤبد بينها وبين تهذيب النفس، بمعنى أن من يدرسها و"يتفقه" في الدين، إذا تنبه إلى أهمية النفس، يبدأ بالبحث عن درس الأخلاق، وعن"الأستاذ" وعن النصائح والمواعظ ...

موانع تهذيب النفس: استبدال الدنيا بالآحرة - 1 والمقصود بالتحديد التعامل مع الآخرة وكأنها الدنيا من حيث الأهمية والحجم، والتعامل مع الدنيا وكأنها الآخرة. * الخطورة : • مادامت هذه المشكلة قائمة فإنها مانع خطير يحول دون تهذيب النفس بمقدار وجودها، فإذا تحقق الفصل بين عل

مـوانـع تهـذيب الـنفس - 10 ضعف العلاقة بالقرآن الكريم - 3خصائص التفكير القرآني تقدم الحديث عن لمحات من عظمة القرآن الكريم وأهميته، كماتقدم الحديث عن المنزلقات التي تعرض طريق التعامل مع كتاب الله تعالى، فتجعل نتيجة التعامل معه أسوأ من الإعراض عنه بالإهمال، لأنها من طبيعة الجهل المركب. ويتركز الحديث

مـوانـع تهـذيب النـفس - 8 ضعف العلاقة بالقرآن الكريم - 1 الحل هو التفاعل القلبي مع القرآن الكريم وهو ثمرة تعاهد غرسة حبه في القلب الحريص على طهارته، وسقيها بماء مزن القرآن يومياً كما ورد الحث الشديد قي الروايات على ذلك

كف الأذى ورد في خطبة رسول الله صلى الله عليه وآله حول شهر رمضان المبارك : "ومن كف فيه شره، كف الله عنه غضبه يوم يلقاه" وهو مايعطي لعنوان كف الأذى والشر عموماً أولوية في الخطاب التبليغي في شهر الله تعالى، وفي هذا الإطار يتم تقد

الجهاد الأكبر. -1- الجبهة والجهاد الأكبر وِرْدُ الطريق: "عميت عين لا تراك عليها رقيباً وخسرت صفقة عبدٍ لم تجعل له من حبك نصيباً ومهوى الفؤاد: " ماذا وجد من فقدك، وما الذي فقد من وجدك، لقد خاب من رضي دونك بدلاً"! قال العارف بلسان المولى: كل الخلق يطلبون مني،

الجهاد الأكبر. -3- حسن العاقبة خاض الخائب الحرب مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وقتل عدداً من حملة لواء الكافرين، من أشداء بني عبد الدار، وأصيب في المعركة على أيدي الكفار ولا يكون شهيداً! إن في الأمر إذاً ما يجب أن يطول فيه التأمل. سرعان ما نكتش

الإمام الخميني : الشباب أغلى الثروات حيث إن أحد الأهداف النهائية للمستعمر هو نهب الثروات, فمن الطبيعي أن تستهدف غاراتهم أعظم ثروات هذه الأمة, الشباب: " أغلى من ثروات باطن الأرض, الثروات التي على ظهرها, أيها السادة إنهم يسرقون شبابنا, يعلم الله أنهم يسرقون

من أدعية الشدائد تقرأ ذلك سحرا ثلاثا إن أمكن، وفي الصبح ثلاثاً، وفي المساء ثلاثاً، فإذا اشتد الأمر على من يقرأه يقول بعد قراءته ثلاثين مرة: يا رحمن يا رحيم يا أرحم الراحمين، أسألك اللطف بما جرت به المقادير

رد لم ينشر على رسالة جريدة السفير إلى الإمام الخميني قبل وفاته رد لم ينشر على رسالة جريدة السفير إلى الإمام الخميني قبل وفاته بتاريخ 17/1/1989 ، وقبل وفاة الإمام الخميني بأشهر، نشرت جريدة السفير رسالة مفتوحة إلى الإمام، وكانت أبرز محاورها: 1 –أن الإمام الخميني غيّر نهجه