بالإمكان المشاركة بدون تسجيل ويمكنك
التسجيل لتصلك الإجابات بالبريد الإلكتروني.
لمطالعة
جميع التصانيف والإجابات
السرائر -صفحة الإجابة
المرسل
:زائر
الإقامة:0
التاريخ:14, 9, 2008
السؤال:
السلام عليكم سماحتكم....
بعد التوكل على الله تبارك وتعالى اسس بعض المؤمنين مؤسسة خيرية اطلق عليها اسم (كعبة الرزايا زينب (ع) الخيرية )تهتم هذه الجمعية بقضاء الصلاة والصيام عن المشتركين بهذه الجمعية بعد موت احدهم وكذلك تساهم في اداء المستحبات والاشتراك في اعمال البر نيابة عنهم وعن الاحياء كما هو موضح في ادناه فأحببنا ان نعرض هذا المشروع على جنابكم الكريم ملتمسين ابداء رايكم الشريف وطامعين بمباركتكم لهذا العمل تشجيعا لنا وليكن لنا ولغيرنا حافزا للاهتمام بالاخرة التي هي دار الجزار ودمتم للاسلام ذخرا وملاذا
ورقة عمل الجمعية :
تعنى هذه الجمعية بالامور العبادية والمستحبة وذلك من خلال :
1_ تكفلها بقضاء العبادات التي في ذمة المشترك بعد وفاته وبالتحديد تقوم الجمعية من خلال مشتركيها وميزانيتها المالية بالامور التالية :
أ- قضاء عشر (10) سنوات صلاة عن المشترك المتوفي
ب- قضاء عشر (10)سنوات صيام عن المشترك المتوفي (يعني عشرة اشهر )
2- قيامها باعلالم جميع المشتركين عند وفاة احد مشتركيها وعلى المشتركين جميعا من دون استثناء القيام بالاعمال التالية :
أ-صلاة الوحشة في ليلة الدفن
ب- قراة سورة الفاتحة وثلاث مرات سورة التوحيد
ث- الصلاة على محمد وال محمد مائة مرة (ويهدى ثواب هذه الاعمال الى المشترك المتوفي )
3- تتكفل الجمعية بقراة ختمة القران الكريم كاملة عن كل مشترك متوفي وذلك اما بالمباشرة او بالاستئجار وكذلم التصدق عن المتوفي في ليلة الدفن
4- تشارك الجمعية في اعمال البر (كتزويج شاب او اعالة فقير او يتيم او المشاركة في الشعائر الدينية او ......)بيابة عن مشتركيها الاحياء والاموات
5- تواظب الجمعية على اداء الصدقة اليومية بيابة عن كل مشتركيها الاحياء والاموات
6- تتكفل الجمعية بزيارة سيد الشهداء (ع) مرتين في السنة بيابة عن مشتركيها الاحياء والاموات وذلك في النصف من شعبان واربعينية الامام الحسين (ع) ........
والحمد لله رب العالمين
الجواب: باسمه تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقبل الله الطاعات
سررت بمشروعكم المبارك الذي هو بمنزلة واجب كفائي نخسر جميعاً خسارة فادحة إن فرطنا به.
أرجو أن ترسلوا عنواناً للتواصل معكم بهدف التعاون ونحن جاهزون لتخصيص هدية لكل ميت من بنك الصلوات أكثر مما خصصتم.وأقترح أن يكون مصب الإهتمام: 1- الموتى الذين ليس لهم ذرية. 2- الأرحام الموتى. 3- المشتركون الذين يتوفون
كما أقترح أن يكون الإسم مشروع السيدة زينب عليها السلام لقضاء واجبات الموتى وإن رأيتم بقاء لفظ كعبة فليكن التعبير كعبة العز والرزايا.
بانتظار جوابكم
دمتم سالمين
التصنيف: * والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض
المجيب : admin
االتسلسل: 237
المرسل
:زائر
الإقامة:0
التاريخ:20, 10, 2007
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
أقدم الشكر لفضيلة الشيخ على هذا الموقع المفيد جدا
وأقدم لسماحته مشكلة كبيرة لدي حيث تتعلق بعمود الدين وهي الصلاة فمجرد ماأشرع في الصلاة أجد نفسي تذهب يمين ويسار وتفكر في هذا وتلك أعمل جاهدا للخشوع في الصلاة ومنع الشرود الذهني أتمكن من ركعتين وفي الثالثة اجد العقل ذهب بعيد مع العلم إني بحمد لله ورعايته ومنته أصلي الصلاة في أول وقتها وأدوام على قراءة بعض الأذكار اليومية وبعض زيارات أهل البيت عليهم السلام ولدي تواصل مع أرحامي ولكن عقلي كثير التفكير وبالخصوص في وقت الصلاة أريد حل لهذه المشكلة التي أشعر أنها تجنني أحيانا أقوم بإعادة الصلاة أكثر من مرة لكي أستطيع أن أصلي صلاة خاشعة ولكن أحيانا أستطيع وأحيانا لا أخاف أن أصاب بالوسواس فماهو الحل شيخنا العزيز ؟
الجواب: باسمه تعالى
السلام عليكم
ما أنت عليه هو الطريق إلى صلاة الخاشعين، والطريق طويل فلا يخرجك منه اليأس الناتج عن العجلة واجتناء الثمرة قبل أوانها.
بعد التوكل عليك بالمزيد المزيد من التوسل، وعلى الله قصد السبيل.
التصنيف: في تهذيب النفس
المجيب :
االتسلسل: 168
المرسل
:زائر
الإقامة:0
التاريخ:31, 10, 2007
السؤال:
ما هي أهم عناصر الإستقامة في تصرفات المؤمن ؟
الجواب: باسمه تعالى
اهم عناصر الإستقامة: الصدق: كونوا مع الصادقين"
وأهم العناصر التي تورث الإستقامة: تذكر العرض على الله تعالى، ويوم الحساب.
والله تعالى العالم
التصنيف: في تهذيب النفس
المجيب : admin
االتسلسل: 172
المرسل
:sabrine
الإقامة: لبنان
التاريخ:13, 10, 2007
السؤال:
بسمه تعالى
سماحة الشيخ حسين كوراني، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اود حلا لمشكلة اخي (30 سنة)الذي كان منذ صغره يصلي ويصوم الا انه منذ حوالي الثلاث سنوات تقريبا انحرف واصبح لا يصلي وحتى انه ربما لا يصوم(لا يجهر بذلك) وعلمنا انه يشرب الخمر ويتعاطى المخدرات، لذا نرجوك مولانا، فأنت تعلم كم هذا مؤلم خصوصا على امي، فان كان هناك من عمل نستطيع فعله كي يهتدي من جديد، علما اننا لا نترك له الدعاء حتى ان امي قرأت اكثر من مئة الف مرة الصلاة على محمد وال محمد كي يتغير، لكن لا جديد حتى الان.
واود ان اسألكم هل هذا يؤثر علينا نحن اخواته البنات اذ جاء نصيبنا وتزوجنا؟ بمعنى اخر هل تقبلون بان يتقدم لنا زوج صالح ، ونحن براء مما يفعل؟
نسألكم الدعاء ولكم الاجر والثواب،
الرجاء الاجابة سريعا على هذه المشكلة المستعصية.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجواب: باسمه تعالى
تقول مرة ثانية 100 ألف مرة الصلوات وتهديها إلى مولاتنا أم البنين ولعلها لاتحتاج لغير ذلك بحوله تعالى. والسلام
التصنيف: مشاكل وحلول
المجيب :
االتسلسل: 167
المرسل
:زائر
الإقامة:0
التاريخ:30, 9, 2007
السؤال:
السلام عليكم
مولانا الفاضل...انا مشكلتي هي اني دائما تعيس الحظ من يوم ولادتي والحظ العاثر يلاحقني دائما فما العمل هل هناك دعاء حرز او ما شابه ذلك
الجواب: باسمه تعالى
واظب على قراءة احتجاب الأمير عليه السلام. تجده في كتاب ضياء الصالحين.
والسلام
التصنيف: مشاكل وحلول
المجيب :
االتسلسل: 165
المرسل
:زائر
الإقامة:
التاريخ:13, 10, 2006
السؤال:
:
1- كيف أتخلص من الشرود الذهني ؟
2- ماذا أفمل مع الكسل الذي يصدني عن التقدم في الحياة ؟
3- أخشى من سلبيات القهقرى بعد الوقوف عن التقدم ، فبم تنصحني
الجواب: باسمه تعالى
إن كان الشرود الذهني ناتجاًعن هموم الدنيا المليئة بالمنغصات فالذكر اليونسي هو مايوصي به المختصون: لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين يكرر بمقدار الرغبة بزوال الهم ولتكراره في السجودخصوصية الذكر في أقرب حالات العبد من الله تعالى فهو أسرع أثراً.
وإن كان الهم ناشئا من جعل الدنيا أكبر الهم فتصحيح الإعتقاد مطلوب وغالباً مانقع في هذا المحذور لأن الغالب فينا هو الإيمان النظري بوجود الأخرة وهو يجتمع مع نسيانها وبالتالي نصبح نحكم على كل شيء ونحن لانرى الأمور على حقيقتها فنأسى على مافات ونفرح بما نحصل عليه ولو كان مقترناًبألف معصية.
وإن كان المقصود الشرود الذهني في الصلاة فهو مستعص فينا على العلاج إلا إذا عرفنا الدنيا على حقيقتها والأخرة على حقيقتها وهذه المعرفة هي الصيد الذي يطول سفره ولابد أن نقنع في البدايات بأننا نعمل على تصحيح النية للوصول إليه وعلى الله تعالى قصد السبيل.
2- ماذا يمنع مولد السيارة من الحركة والقدرة على الدفع. أين هو الخلل؟ لابد أن ذنبا
هو العائق فكيف بتراكم الذنوب. الإستغفار ممحاة لكن حركة الممحاة لابد أن تتناسب مع مساحة مانريد محوه ومع كثافته. كما أنه لابد في الممحاة من شروط النظافة والنوعية الخ.
كثرة الإستغفار ضرورة لنا نحن كثيري الخطأ. ومع الإستغفار التفكير بالعواقب: عاقبة الكسل وعاقبة الإقامة عليه وعاقبة النشاط ومع هذين الدعاء من الأعماق: وهب لي الجد في خشيتك فإن هذا الجد ينشر الجد في كل ساحات النفس. أللهم ارزقنا.
3- كأنك لم تتقهقر بعد. إن كنت كذلك فأخبرني ماذا فعلت حتى تمكنت من ذلك. كل ذنب تقهقر ومن لطف الله تعالى أنه يقبلنا مهما تكرر ضعف الحمإ المسنون. لاتخش من القهقرى فهي فينا حتمية لكن اخش ولنخش من خطر تلبيس إبليس بإقناع من يتقهقر ويتكرر منه"ذلك بأنه لن يفلح أبداً فييأس ويترك السير إلى الله تعالى ويقيم في " القهقرى" بحجة أنه لايريد أن يتقهقر! إن ربنا نعم الرب وإن كنا بئس العبيد فلنسلم أمرنا إليه ولنتوكل عليه: قد تحيرت فيك خذ بيدي يادليلاً لمن تحير فيكا
والسلام
التصنيف: مشاكل وحلول
المجيب: admin
االتسلسل: 119
المرسل
:زائر
الإقامة:
التاريخ:10, 5, 2006
السؤال:
باسمه تعالى
السلام عليكم
يدورنقاش بين الشباب .. وأريد الاستفادة من رأيكم:
إلى أي مدى تكون العلاقة بين الجنسين، خصوصا في العمل وفي النت والمسنجر.
والسؤال الذي يسأل البعض هو أن لو شعر بتعلق من قبل فتاة فما العمل ؟
الجواب: باسمه تعالى
المقياس عدم وجود أي ذرة للجمرة الأخبث الغريزة الشيطانية في هذه العلاقة، فمن راعى الحكم الشرعي يتواصل/ ومن لم يراع يجتنب جهنم، ومن شك يهرب بدينه قبل أن يهوي في أودية جهنم.
والشيطان يكمن في حافة الحلال ليصطاد، ويهلك، ومن أخطر مصائد إبليس الغريزة.
طبعاًأقصد جميع الأحكام الشرعية، فالبسمة قد تكون زنا بالشفتين كالنظرة الحرام التي هي زنا بالعين أما الخلوة فهي وكر إبليس.
وعندما يشعر بتعلق يكلف من يدرس له الموضوع إجمالا ثم يستخير ثم يطلب من أهلها أن يجلس معها ليتعرف عليها.
من واجب الأهل كسر العرف الجاهلي، ومن واجب الشاب والفتاة عدم الوقوع في الحرام، وللخطورة الكبرى في هذا المجال شرع الزواج المبكر.
يجب الحذر التام من الرخص الذي يحاول الشيطان الإصطياد من خلاله والمراد بالرخص أن لايقود العقل من يستعمل النت والمسنجر بل تقوده الغريزة فتستهل الفتاة عرض صورتها بحجة أنها محجبة ويجوز لها ذلك في حين أن السبب الحقيقي هو عرض أزياء، ونفس الشيء تماما بالنسبة للشاب.
باختصار: إن الخلوة التي يكون الشيطان محورها حرام بأي طريقة تحققت والنت والمسنجر يمكن أن يكونا الفخين الأخظر لإبليس.
التصنيف: مشاكل وحلول
المجيب:
االتسلسل: 88
المرسل
:زائر
الإقامة:
التاريخ:1, 3, 2006
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف يمكننى الاستفاده من الاسئله والاجوبه
كيف يمكن الحصول على اجوبة المسائل التي بعثتها
وكيف يمكنني تصفح الاسئله والاجوبه
انا لا ارى الا عددا معينا من المشاكل والحلول. اين بقية المسائل كيف يمكننا الاستفاده
الجواب: باسمه تعالى
السلام عليكم ورحمة الله
صفحة سؤال وجواب مصممة بحيث يبقى السؤال في الصفحةالأولى لفترة، ثم يفسح المجال لغيره، ولايظهر السؤال الذي انتهت مدته كما لايظهر جوابه بعد ذلك في الصفحة الأولى إلا إذا أراد المحرر ذلك.
وعليه فمن أراد قراءة الإحابات السابقة يختار: " الأقسام" من أعلى الصفحة الأولى، فهي كما ورد تحت كلمة" الأقسام" " لمطالعة جميع التصانيف والإجابات".
التصنيف: مشاكل وحلول
المجيب:
االتسلسل: 71
المرسل
:الحاج ابو حسين منتش
الإقامة:
التاريخ:21, 2, 2006
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم
سيدي سماحة الشيخ حسين كوراني حفظكم الله
أعاني من مشكة السهر ففي كثير من الأحيان لا أستطيع القيام قبيل الفجر لصلاة الليل ولكي أتفادى هذه المشكلة قررت ان أؤدي صلاة الليل بعد منتصف الليل لكي لا تفوتني...
ومن ناحية أخرى أعاني من مشكلة الغضب والعصبية في بعض الموارد رغم انني قرأت وطالعت الكتب الأخلاقية لكي اجد علاجا لهذه المشكلة ولكنني لم أوفق في المعالجة ربما لوجودبعض الحجب التي تحول بيني وبين ذلك...
فنرجو من سماحتكم تبيان ما يبنبغي القيام به والمثابرة عليه أو وضع برنامج عملي يساعدني على تخطي هذه المشكلات ....
ولكم جزيل الشكر واطال الله في عمركم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم
يمتدالوقت الطبيعي لصلاة الليل من بعد منتصف اليل
إلى الفجر، ومن أدرك أربع ركعات منها قبل الفجر يمتد له وقتها فيأتي بالباقي أداء.
وعليه فليس القر من الفجر شرطا لها بل هو شرط للأفضلية بمعنى أن صلاة الليل تكون أفضل كلما كان موعد الإتيان بها أقرب إلى الفجر.
أما مسألة السهر فهي من أخطر لوثات المادية المستشرية، حيث إنها نتيجة طبيعية لثقافة لاوجود في قاموسها لصلاة الليل ولا لصلاة الصبح فضلا عن وقت ما بين الطلوعين.
تبرزللمسلم مخاطر إدمان السهر عندما يلمس مدى الضرر الذي يلحق به من جراء هذا الإدمان، وتشتد معاناة المسلم في معالجة إدمانه مرض السهر عندما يحمل هم آخرته. هنيئا لك.
يكمن الحل بوعي المعادلة التي حرص الرؤوف الرحيم صلى الله عليه وآله أن تدركها الأجيال حين قال في ما روي عته إن أم النبي سليمان قالت لابنها: يابني، إياك وكثرة النوم بالليل فإن كثرة النوم بالليل تترك الرجل فقيرا في يوم القيامة.
بعد ماتقدم تمس الحاجة إلى تحمل النعاس لبعض الوقت ليعتاد الجسم على طريقة جديدة ويبرمج نفسه بحسبها. يستيقظ الشخص مبكرا حتى إذا كان قد سهر ويتحمل تبعة ذلك ليمكنه أن ينام مبكرا، ويصر على ذلك حتى إن احتاج إلى تكرار المحاولة.
سيمكنه ذلك من أداء أفضل لصلاة الصبح أو عدم تضييعها أو التقليل من مرات عدم الإستيقاظ لها، وسيتتيح لاحقا فرصة التنعم ببعض بركات بين الطلوعين، وصولا متدرجا إلى إمكانية الأخذ بنصيب من التهجد. أللهم ارزقنا.
لن يمكن السير بخطى ثابتة في هذا الطريق إلا بالشروط التالية:
1- التوسل فهو وحده إتيان البيت من بابه.
2- المواظبة على تعزيز ثقافة الآخرة في الوعي عن طريق القراءة دائما ولو صفحة يوميا عن المعاد والآخرة.
3- الحرص على اختيار جو من الصداقات التي لاتؤمن بالدين نظريا وتصر على مسحه بدعوى الحداثة والإنفتاح ونبذ التحجر.
4- مراقبة النفس دائما كي لا تقع في معصية عن سابق عمد وإصرار، وإن سقطت فليحذر أن لاتبادر إلى التوبة، فيسرق شيطانها الأمار الكامن هذا الوسام الأغلى وسام الإستعداد لدار القرار.
هذه المنهجية تمكننا كما يبدو من النصوص من مواجهة الخلق السيء فينا برصيد من الطاعات يمكننا بنوره أن نزيل الظلمات التي تركمها أفعالنا في جنبات نفوسنا.
من المهم جدا أن نتنبه إلى أن التخلص من مساويء الأخلاق رحلة طويلة شاقة وعسيرة، لأننا إن استسهلنا فقد نصدم ونحبط، بينما من شأن إدراك نوعية الصعوبة أن نستمر في المحاولة مها تكرر اكتشاف الفشل، موقنين بأن التوسل هو كل شيء. التوسل دعاء بامتياز أي دعاء مع اتخاذ الوسيلة وابتغائها وقد قال سبحانه: قل ما يعبؤ بكم ربي لولا دعاؤكم. ولادعاء حقيقي إلا كما أمر سبحانه، وقد أمر بالتوسل.
أعاننا الله تعالى واسألك الدعاء.
التصنيف: مشاكل وحلول
المجيب:
االتسلسل: 66
المرسل
:زائر
الإقامة:
التاريخ:20, 7, 2005
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دون مقدمات. هل من علاج للإحباط الذي يلاحق من تكررت محاولاته لإصلاح نفسه ثم رأى أنه يراوح مكانه. أناطالب علم ديني أدعي أن عملي التبليغ ولكني لست راضيا عن نفسي. أخاف من سوء العاقبة. أتحدث عن الإخلاص وأبحث عنه. وعن الخشوع وحضور القلب وياليت!!. هل أترك التبليغ؟ ماهو الحل.
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
حمل الهم علامة السير في آفاق النفس. ألا ترى أن الراكب لايستقر.
إن كان الوصول هو الهدف، فلا بد من وعثاء السفر ولفح الهجير، وأهوال الشدائد والنكبات، وخطيرعصف الأعاصير.
وإن كانت الإقامة حيث نحن في الملكات والأفعال، الهدف، فلا معنى للطمع بأعلى المراتب: الشهادة، والفردوس الأعلى، وجيرة المصطفى الحبيب وآله الأطهار.
فإن قلت: فما معنى في خير منك وعافية.
قلت: هل يتعلم التلميذ دون تجرع المرارات؟ هل يمكنه أن يبقى في البيت ويصبح عالماً؟ وهل يتنافى ماينبغي أن يبذله من جهد، مع الخير أو مع العافية؟
الخيرمفهوم مشكك، وكذلك العافية.
يضاف إلى ذلك: أي خير نقصد، وأي عافية نريد؟
من قال بأن مانتصوره شراً، ليس خيراً، ومانوقن بأنه بلاء ليس عافية؟
وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم، وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شر لكم، والله يعلم وأنتم لاتعلمون. البقرة 216
"إن الله تبارك وتعالى يقول: إن من عبادي من يسألني الشيء من طاعتي لأحبه، فأصرف ذلك عنه لكي لايعجبه عمله".
وهل جهاد النفس واجب مؤقت وهو مع توقيته لايقضى!
أليس وجوب الجهاد الأكبر ملازماً للنفس مادام النفس؟
أليس معنى ذلك أن المجاهد لنفسه مغموس بالمعاناة؟ "مغتوت بالبلاء"َ!!
" إن الله تبارك وتعالى إذا أحب عبداً غته بالبلاء غتاً، وثجه بالبلاء ثجاً، فإذا دعاه قال: لبيك عبدي لئن عجلت لك ما سألت، إني على ذلك لقادر، ولءن ادخرت لك، فماادخرت لك فهوخير لك".
" إن عظيم البلاء يكافأ به عظيم الجزاء، فمن رضي فله عند الله الرضا، ومن سخط البلاء، فله عند الله السخط".
يتضح إذاً التلازم بين جهاد النفس والبلاء. " إنما المؤمن بمنزلة كفة الميزان، كلما زيد في إيمانه، زيد في بلائه".
وربما كان البلاء، الحزن، والهم والغم:
" المؤمن لايمضي عليه أربعون ليلة إلا عرض له أمر يحزنه".
" إن العبد إذا كثرت ذنوبه، ولم يكن هنده من العمل مايكفرها، ابتلاه بالحزن ليكفرها".
" ما يزال الهم والغم بالمؤمن، حتى ما يدعا له ذنباً".
والحزن نتيجة توارد الغموم، وتواتر الهموم.
وقد يكون حزن المؤمن على أمر دنيوي من النصيب الذي لاينبغي أن ينسى، كما قد
يكون على أمر ديني. وأفضله ماصدر ممن لم يخرج نفسه "من حد التقصير"
وهنيئاً لمن لم تكن الدنيا "أكبر همه" بل كان أكبرهمه دينه وآخرته، وتجهيز الزاد ليوم المعاد، والإستعداد للعرض الأكبر.!
لوكنت تبلغ ولاتعاني، كان الخطر جسيما، بل كان الهلاك مقيماً.
وإذا تركت التبليغ بسبب هذه المعاناة، فقد وقعت في الفخ.
يريد الله تعالى أن تخوض غمرات هذا الجهاد في ساحة الخدمة لعيال الله."لارهبانية في الإسلام".
ويريد الشيطان أن يخرجك من الجهاد الأكبر، لأنك لم تطعه بنسيان نفسك، وبيعها بثمن بخس هو المديح والإطراء.
وعندما عجز عن إقناعك، لجأ إلى مايظن أنه يقنعك به، وهو ترك الجهاد الأكبر في مساره الطبيعي، بحجة التفرغ للجهاد الأكبر!
وهل من الله تعالى على مريض بالشفاء، إلابدلالة الألم؟!
ألا يقترن بلوغ مشارف العملية الجراحية بارتفاع مستوى الألم؟
وهل نصح طبيب يوماَ بتشخيص المرض وترك العلاج؟!
أليس ترك التبليغ بسب تشخيص المرض، تركاً للعلاج؟
وهل يمكن علاج هذه النفس الشموس إلا في الغمرات؟
هنيئاً لمن يحضر للتدريس، بتحضير نفسه من خلال تحضير درسه,
يحضر حول الغيبة فيبكي، وحول الإخلاص فيئن، وحول التواضع فينشج!
ويا لخسران من حرم تلمس الخلل في النفس، بالخروج من ساحة جهادها، وهو يظن أنه لم يترك إلا الدرس.
لم يحرم الفرار من الزحف، لأجل من لايجد الخوف إلى نفسه سبيلا.
وقليل ما هم.
لمثلي ومثلك كانت هذه الحرمة، ومانزال في قلب المواجهة، وليس العمل العسكري إلا لخدمة الفكر.
أدام الله تعالى توفيقك وتسديدك، وهنيئاً لك ثم هنيئاً.
والحمد لله رب العالمين.
