البريد الالكتروني سجل الزوار الصفحة الرئيسة
ألم يحن وقت الجد في مقاطعة البضائع الأمريكية؟ذو اقتدارٍ إن يشأ قَلَْبَ الطباع صيَّر الإظلامَ طبعاً للشعاع واكتسى الإمكانُ بُرْدَ الإمتناع قدرةٌ موهوبةٌ من ذي الجلال السلام على المهدي المنتظرالإمام علي عليه السلام: لتعطفن الدنيا علينا بعد شماسها. عطف الضروس على ولدها. وتلا عقيب ذلك: ونريد أن نمن على الذين اسُتضعفوا في الأرض، ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين.نهج البلاغة الشماس: الصعوبة. شمس الفرس: استعصى. الضروس: الناقة السيئة الخُلق تعض صاحبها.ألا وإنكم لاتقدرون على ذلك، ولكن أعينوني بورعٍ واجتهاد، وعفةِ وسدادقل له والدموع سَفْحُ عقيقٍ والحشا تصطلي بنار غضاها  ياأخا المصطفى لدي ذنوب هي عين القذى وأنت جلاهاأللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه، في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافظاً، وقائداً وناصراً، ودليلاً وعيناً، حتى تسكنه أرضك طوعاً، وتمتعه فيها طويلاً، برحمتك يا أرحم الراحمينعلى كل مسلم أن يضع في طليعة اهتمامه اليومي العمل على تحويل تحرير القرى السبع والقدس وكل فلسطين والجولان وكل أرض سليبة من الوطن الإسلامي الكبير، إلى مشروع عملي جاد وميداني دون أدنى اعتراف أو ما يشي بالإعتراف بسايكس بيكو ومفاعيلهودوا لــــو تدهــن فيدهنــــونبـــــعضـــهـــم أوليــــــاء بعـــــــــضالشديد من غلب هواهوهـــــو القـــاهـــر فـــوق عبــــادهأللــــه لطيـــــف بعبـــــادهيذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم
تحريك لليسار إيقاف تحريك لليمين
البحث
السجل
البريد
RSS
صوتيات
فلاشات إخبارية

التصنيفات » مجلة شعائر word » السنة السادسة » العـدد الثاني و الستون من مجلة شعائر

مرابطة

تصغير الخط تكبير الخط أرسل لصديق طباعة الصفحة


 

خطاب وليّ أمر المسلمين حول الملفّ النّوويّ، والأوضاع في اليمن:

لا أوافق ما حصل، ولا أعارض، والعبرة بالنّتائج
ـــــــــــــــــــــ إعداد: «شعائر» ـــــــــــــــــــــ

 

أبرز المواقف التي وردت في خطاب قائد الثّورة الإسلاميّة المهمّ حول الموضوع النّوويّ وتطوّرات الوضع في اليمن، ألقاها في التّاسع من شهر نيسان أمام حشدٍ من شعراء أهل البيت عليهم السّلام ومدّاحيهم، وقد تقدّم سماحتُه في مستهلّ الخطاب بالتّبريك من الحاضرين بمناسبة ذكرى ميلاد السّيّدة فاطمة الزّهراء سلام الله عليها.

يُشار إلى أنّ النّصّ التّالي مختصر عمّا نُشر على الموقع الإلكترونيّ لمكتب الإمام الخامنئيّ دام ظلّه.

 

* البعض يسأل لماذا لم تتّخذ القيادة موقفاً من المفاوضات النّوويّة الأخيرة؟... السّبب في عدم اتّخاذ القيادة لموقف هو أنّه لا مجال لاتّخاذ موقف، لأنّ مسؤولي البلاد والمسؤولين النّوويّين يقولون إنّ الأمر لم يحسَم بعد، ولم يتكوّن شيء ملزم بين الجانبيْن... مثل هذا الوضع لا يحتاج إلى موقف.

* إذا سُئلت: هل توافق على المفاوضات النّوويّة الأخيرة أم تعارضها؟ سأقول لا أوافقها ولا أعارضها، لأنّه لم يحدث شيء لحدّ الآن.

* المشكلة كلّها بعد أن يجري النّقاش والحوار حول التّفاصيل، لأنّ الجانب الآخر لجوج وناكث للعهود وسيّئ المعاملة ومن أهل الطّعن بالخنجر من الخلف، وقد يجعل البلد والشّعب والمفاوضين في حصار أثناء فترة النّقاش حول التّفاصيل.

* ما حدث لحدّ الآن ليس أصل الاتّفاق، ولا مفاوضات تؤدّي إلى اتّفاق، ولا يضمن محتوى الاتّفاق، ولا يضمن حتّى أن تفضي هذه المفاوضات إلى اتّفاق، إذاً فلا معنى لإرسال بيانات التّبريك.
* إنّني لم أكن أبداً مُتفائلاً بخصوص المفاوضات مع أميركا، وهذا ليس ناجماً عن أوهام، بل ناتج عن تجربة موجودة في هذا الخصوص.

* مع أنّي لم أكن متفائلاً بالتّفاوض مع أميركا ، لكنّني دعمت بكلّ كياني هذه المفاوضات الخاصّة بموضوع معيّن، وأدعمها الآن أيضاً.

* إنّني أثق بالقائمين على المفاوضات النّوويّة، ولم أشكّ فيهم لحدّ الآن، وسيكون الأمر على نفس هذا النّحو.

* المسؤولون، وهم أشخاص صادقون ومحبّون للمصالح الوطنيّة، يجب أن يدْعوا ناقدي المفاوضات المعروفين ويتحدّثوا معهم، فإذا كانت في آرائهم نقاط لافتة انتفعوا منها لأجل التّفاوض بشكلٍ أفضل، وإذا لم يكن في انتقاداتهم نقاط لافتة أقنعوهم... قد يقول المسؤولون إنّه بسبب فرصة الثّلاثة أشهر الباقية حتّى موعد إبرام الاتّفاق لا يوجد وقت كثير للنّقاش واستماع كلام النّاقدين، ويجب في الإجابة على ذلك القول إنّ فرصة الثّلاثة أشهر ليست شيئاً لا يقبل التّغيير، ولا إشكال أبداً في زيادة هذا الوقت، كما أنّ الطّرف المقابل في فترة من المفاوضات أجّل الوقت إلى سبعة أشهر قادمة.

* المفاوضات مع الأميركيّين مقتصرة على الملفّ النّوويّ فقط، ولا يدرَج فيها أيّ موضوعٍ آخر.. طبعاً المفاوضات بخصوص الملفّ النّوويّ تجربة، وإذا أقلع الجانب المقابل عن اعوجاجه، يمكن مواصلة هذه التّجربة في خصوص قضايا أخرى، ولكن إذا واصل الجانب المقابل اعوجاجه فإنّ تجربتنا السّابقة في عدم الثّقة بأميركا سوف تتعزّز.

* الجانب المقابل للشّعب الإيرانيّ، والذي ينكث عهوده، هو أميركا وثلاثة بلدان أوروبيّة وليس المجتمع العالميّ. المجتمع العالميّ هو تلك البلدان المائة والخمسون التي حضر رؤساؤها وممثّلوها قبل سنوات في مؤتمر عدم الانحياز في طهران، وأن يقال إنّ الطّرف المقابل لنا هو المجتمع الدّوليّ أو العالميّ الذي يجب أن يثق بنا، فهذا كلام لا مصداقيّة له.

* إنني أصرّ على المسؤولين بأن يعتبروا المكتسبات النّوويّة الحاليّة على جانب كبير من الأهمّيّة، ولا يقلّلوا من أهمّيتها أو يستهينوا بها.

* إذا تقرّر ربط إلغاء الحَظْر بعمليّة جديدة، فإنّ أساس المفاوضات سيكون من دون معنى، لأنّ الهدف من المفاوضات هو رفع الحظر.

* يجب بالمطلق عدم السّماح لتَغلغلهم إلى المجال الأمنيّ والدّفاعيّ للبلاد بذريعة الإشراف والتّفتيش، والمسؤولون العسكريّون في البلاد غير مسموح لهم أبداً بإفساح المجال للأجانب بالدّخول إلى هذا الحيِّز والمجال، أو إيقاف التّنمية الدّفاعيّة للبلاد بذريعة الإشراف والتّفتيش... كذلك يجب في المفاوضات عدم المساس مطلقاً بدعم إخوتنا المقاومين في مختلف المناطق... أيّ أسلوبٍ من الإشراف غير المألوف الذي يجعل إيران بلداً خاصّاً من حيث الإشراف، أمر غير مقبول، والإشراف يجب أن يكون في حدود الإشراف المألوف الذي يحصل في كلّ مكانٍ من العالم وليس أكثر.

 

تطوّرات اليمن

وأشار سماحة الإمام القائد دام ظلّه في جانبٍ آخر من حديثه إلى تطوّرات اليمن البالغة الأهميّة، فقال:

 * السّعوديون باعتدائهم على اليمن ارتكبوا خطأ، وأطلقوا بدعة سيّئة في المنطقة...
[و] ما تقوم به الحكومة السّعوديّة في اليمن هذه الأيّام يشبه جرائم الصّهاينة في غزّة.

* قتل الأطفال، وتهديم البيوت، وتدمير البنى التحّتيّة، والثّروات الوطنيّة لبلدٍ من البلدان جريمة كبرى...
من المتيقّن منه أنّ السّعوديّين سوف يخسرون في هذه القضيّة ولن ينتصروا أبداً... السّبب في هذا التّخمين واضح، لأنّ القدرات العسكريّة للصّهاينة أضعاف ما للسّعوديّين، ومنطقة غزّة منطقة صغيرة، لكنّ الصّهاينة لم يستطيعوا النّجاح فيها، بينما اليمن بلد كبير وسكّانه عشرات الملايين.

* السّعوديّون سوف يتلقّون ضربةً في هذه القضيّة بالتّأكيد، وسوف يمرّغ أنفهم في الوحل.

* لدينا مع السّعوديّين اختلافات متعدّدة في شتّى الأمور السّياسيّة، لكنّنا كنّا نقول دوماً إنّهم يبدون في السّياسة الخارجيّة وقاراً ورزانة، بید أنّ حفنة من الشّباب غير ذوي التّجربة أمسكوا بزمام الأمور في ذلك البلد، وراحوا يغلّبون جانب الوحشيّة على جانب الرّزانة، وهذا العمل سينتهي بضررهم يقيناً.

* هذا التّحرّك غير مقبول في المنطقة، وإنّني أحذّر بأنّه يجب أن يقلعوا عن تحرّكهم الإجراميّ في اليمن.

* طائراتهم المجرمة تزعزع الأمن في سماء اليمن، ويصطنعون ذرائع بلهاء ومرفوضة عند الله والشّعوب والمنطق الدّوليّ للتّدخّل في اليمن، لكنّهم لا يعتبرون هذا تدخّلاً، وفي المقابل يتّهمون إيران بالتّدخّل.

* الخطّة الأوّليّة المرسومة من قبل خصوم الشّعب اليمنيّ هي خلق فراغ في السّلطة، وإيجاد ظروف تشبه الوضع البالغ السّوء والمؤلم في ليبيا... [ولكن] لحسن الحظّ أخفقوا في تحقيق مثل هذا الهدف لأنّ الشّباب المؤمن والمحبّ والمعتقد بنهج سيّدنا أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب، عليه السّلام، من شيعة وسنّة وزيديّة وحَنفيّة، وقفوا بوجههم، وسيقفون بعد الآن أيضاً وسوف ينتصرون.

 

20-04-2015 | 16-47 د | 875 قراءة


المكتبة

كتاب شعائر 3 -شهر رمضان المبارك - إلى ضيافة الله مع رسول الله


الأسرة، نقطة ضعف الغرب
 نصُّ الإمام الخامنئي (دام ظله )
في اللّقاء الثالث للأفكار الإستراتيجيّة


خطبة الصديقة الكبرى عليها السلام في مسجد النبوي بعد وفاة الرسول صلّ الله عليه وآله و سلم


The Infallible and the Text is an extremely important reference work on the issues of a number of methodological approaches that have been deemed objective, though that they have diverted from the sound rational and scientific method.
Sheikh Kawrani starts by explaining the multiple approaches to methodology. He argues that those who base their views on the history of methods of the 17th century only speak about the experimental method, not method in general. It becomes clear that the experimental method should be rejected for failing to explain the least of the acknowledged recognition of issues on human knowledge, and thereby proving the intellectual rational doctrine’s hypothesis on the presence of preceding rational knowledge.


هذه دروس ألقيت في الشام (مصلى السيدة زينب عليها السلام) في أعوام 1417 - 18 - 19 هجرية..ضمن سلسلة أسبوعية مساء كل جمعة تحت عنوان "أساسيات في الفكر و السلوك".
وقد أعدت النظر فيها محافظا على طابع الحديث العام.. كما أعدت كتابة الحديث الرابع, وأضفت في أخر الدروس موضوع "أداب ولايتها عليها السلام.. وأخطر الحجب" للتوسع في ما كان تم تناوله بإختصار, وقد اشتمل على تحقيق حول ملحق الخطبة الفاطمية.
وحيث إن النقاط المنهجية.. تحظى بحيز هام فيما ستقرأ.. و نظرا لأهمية البحث في المنهج.. فقد تبلورت فكرة كتابة مستقلة حول مقاربة مكانة المعصوم و النص..
فالموضوعان: هذه الأوراق و "في المنهج: المعصوم و النص" متكاملان..*
*والكتاب جديد في موضوعه يركز على المنهج الدي يجب التزامه للوصول إلى مايمكن من معرفة المعصومggr/ ويقف بالتفصيل عند دقائق مجريات الإنقلاب على الأعقاب والخطبة الفاطمية الوثيقة الكبرى المجهولة يتم لاحقاتنزيل مادته المسجلة في المكتبة الصوتية بحوله تعالى


عام1995 سرت في لبنان موجة لمقاطعة البضائع الأمريكيةكانت المساجد منطلقهاوالمحور   وفي هذه  الفترة صدر للمؤلف مقاطعة البضائع الأمريكية-1 وفي عام 2002 إثر المجازر الصهيونية في فلسطين وتصاعد الغضب الجماهيري في العالم العربي والإسلامي وكثير من بلدان العالم أصدر المؤلف مقاطعة البضائع الأمريكية-2 وهو هذا الكتيب الذي تضمن أكثر مادة الكتيب السابق رقم1 فكان نقلة هامة في بيان إيجابيات مشروع المقاطعة التي تجعله المشروع الحيوي الإستراتيجي الذي ستجد الأمة أنها أمامه وجهاً لوجه مهما طال التنكب  كما تضمن تفنيد الإعتراضات التي لامسوغ لها إلا الإدمان على بعض السلع ومنها الحكام الدمى وثقافة الهزيمة والإقامة على ذل الغزو الثقافي ومسخ الهوية.
صدر الكتيب رقم 2 بتاريخ 9ربيع الثاني 1423هـ  
21حزيران 2002م


القلب السليم:  المؤلف: الشهيد الجليل آية الله السيد دستغيب رضوان الله تعالى عليه، من كبار العلماء في خط الإمام الخميني، إمام الجمعة في شيراز، وشهيد المحراب. 1000صفحة في مجلدين. الجزء الأول في العفائد من بعد أخلاقي. الجزء الثاني: في الأخلاق.  ترجمة: الشيخ حسين كوراني الطبعة الأولى  عام  1987إصدار دارالبلاغة- بيروت.


يقع الكتــاب قي 272 صفحة من القطع الكبير. صدر عن دار التعــارف في بيروت عام 1412 هجرية 1991م طبع الكتاب خطأً باسم في رحاب كربلاء الصحيح  في محراب كربلاء. وبحسب الترتيب النهائي لسلسلة في محراب كربلاء فقد أصبح تسلسله الجزء الثاني منها.


دورة مختصرة في محطات الآخرة ومراحلها مع الوقوف عند كل مرحلة  في حدود مايعطي فكرة اضحة عنها. الطبعة الأولى: دار التعارف- بيروت. 
5-  بلسم الروح: عبارة عن ثلاث رسائل وجه الإمام الخميني اثنتين منها إلى ولده الرحوم حجة الإسلام السيد أحمد، والثالثة إلى زوجته الفاضلة السيدة فاطمة الطباطبائي. ترجمة: الشيخ حسين كوراني. الطبعة الأولى 1410 والثانية: دار التعارف- بيروت.



رسـالة من الإمــام إلى ولــده المرحــوم الســـيد أحمــد، ورســـالتــان إلى زوجته السيـــدة فـا طمـــة الطبـاطبـائـي


القلب السليم: المؤلف: الشهيد الجليل آية الله السيد دستغيب رضوان الله تعالى عليه، من كبار العلماء في خط الإمام الخميني، إمام الجمعة في شيراز، وشهيد المحراب. 1000صفحة في مجلدين. الجزء الأول في العفائد من بعد أخلاقي. الجزء الثاني: في الأخلاق. ترجمة: الشيخ حسين كوراني الطبعة الأولى عام 1987إصدار دارالبلاغة- بيروت.


مـقـاربـة مـنـهـجـية لمـوضوعـي : المـعـصـوم والنـص

*حيث إن جميع المقاربات والمطارحات المعادية التي تهدف إلى فصل الأمة عن الإسلام، أو المتأثرة بها التي تصب في النتيحة في نفس الهدف، ترتكز إلى منهجية مغلوطة في فهم "المعصوم" و "النص". كان من الضروري تقديم رؤية منهجية متكاملة تتبت بالدليل العلمي موقع المعصوم ومهمة النص.
جاءت فصول الكتاب الأربعة كما يلي:
* الفصل الأول: إضاءات منهجية.
* الفصل الثاني: على عتبة المعصوم.
* الفصل الثالث:النص.. تراث أم وحي؟
* الفصل الرابع: بين الحداثة،  والخلود.


اختار المؤلف سبعة عشر عنواناً رئيساً في تهذيب النفس وملأ فصولها بمختارات من سيرة العلماء الأعلام فجاء الكتاب مادة أساساً في التزكية. الطبعة الأولى: بيروت دارالبلاغة


الطبعة الأولى  1424 هجرية
الطبعةالثانية 1426 هجرية
في موقع الأشهر الثلاثة رجب وشعبان وشهر رمضان من عملية بناء الثقافة الإسلامية الأصيلة ثقافة القانون الإلهي القائمة على الأحكام الخمسة، مع التركيز على خطورة إهمال المستحب والمكروه، وضرره البالغ على شخصية المسلم.


مناهل الرجاء الجزء الثاني أعمال شهر شعبان 488 صفحة من القطع الكبير. صدرعن دار الهادي في بيروت. الطبعة الأولى1424 هجرية 2003 ميلادية.
الطبعة الثانية: 1426 هجرية 2005 ميلادية.
 على الغلاف الأخير:
يمثل الموسم العبادي في رجب وشعبان وشهر رمضان، الدورة التدريبية المركزية على مدار السنة، وتتنوع موادها لتشمل كل روافد بناء الشخصية الملتزمة في انسياب متوازن يرعاه النص المعصوم لترسى دعائم هذا البنيان السوي على قاعدة احترام القانون، فإا كل حركة وسكون مدعوان إلى الإلتزام بالنظام في هدي فقه كرامة الإنسان.
تلك هي حقيقة العبادة.
والعبادة التي تنفصل عن حمل الهم، مردودة على صاحبها والأقرب إلى الله تعالى هو من يحمل هم المسلمين والناس جميعاً، منطلقا من قاعدة عبادة الله عز وجل، حريصاًعلggrgr ثقافة الحكم الشرعي بأقسامه الخمسة " تلك حدود الله ".
وتلك هي مهمة التأسيس لها في هذه الأشهر الثلاثة.

* من المقدمة:
هذا هو الجزء الثاني من كتاب " مناهل الرجاء" في فضائل الأشهر الثلاثة رجب وشعبان وشهر رمضان.
وقد تم تقديم المادة في الأصل في برنامج يومي من " إذاعة النور" صوت المقاومة الإسلامية في لبنان عام 142 للهجرة، 1991 للميلاد، وأعيد بثه في الأشهر الثلاثة لثلاث سنوات أخرى.
تضمن الجزء الأول - ماعدا المدخل - ثلاثين حلقة، وبين يديك ثلاثون أخرى، يمكنك وأنت تقرأها معدلة هنا، أن تستمع إليها من برنامج مناهل الرجاء في المكتبة الصوتية


مناهل الرجاء الجزء الثالث أعمال شهر رمضبان 528 صفحة من القطع الكبير. صدرعن دار الهادي في بيروت. الطبعة الأولى1424 هجرية 2003 ميلادية.
الطبعة الثانية: 1426 هجرية 2005 ميلادية.
*على الغلاف الأخير:
ألخطر الأبرز الذي يواجه الثقافة الإسلامية، هو هذا الفصام الثقافي الذي يحمل على الإيمان ببعض الكتاب والكفر العملي بالبعض الآخر، والذي تجسد في تغييب " المستحب والمكروه" عن عملية التربية الإسلامية، وأدى بالتالي إلى إضعاف حضور الواجب والحرام، وعدم رعاية حدود المباح، الأمر الذي جعل الكثير مما يقدم باسمالثقافة والفكر الإسلاميين، متفلتاً من الضوابط الشرعية، وهو مايعني بالتحديد انطلاق حركة الفكر والثقافة خارج حدزد القانون " حدود الله" بكل مايحمله ذلك من متاهات ويجره من كوارث.
إن الثقافة الإسلgrgroامية ثقافة القانون، وليس الحكم الشرعي إلا "القانون" الإلهي الذي يعبر عنه بالشريعة أو الفقه أو " الرسالة العملية".
وتشكل الأشهر الثلاثة رجب شعبان وشهر رمضان الدورة الثقافية النظرية-التطبيقية الأولى لبناء الشخصية الإسلامية في ضوء هذه الثقافة.


ست عشرة حلقة، هي عبارة عن برنامج يومي تم تقديمه في إذاعة النور- صوت المقاومة الإسلامية في بيروت، من الخامس والعشرين من شهر ذي القعدة وحتى العاشر من شهر ذي الحجة لعام 1425 هجرية.

محور الحلقات العشر الأوائل من ذي الحجة وهي قلب موسم الحج، وستجد أنها الكنز الإلهي الفريد لصياغة القلب والحياة في دروب العولمة الحق، لاهذه المدعاة.

وقد استدعى الإستعداد لها التنبه لفضيلتها والخصائص قبل هلال ذي الحجة، فتكفلت الخمس الأولى بذلك.
 كما أضيفت إلى حلقات البرنامج النهارية حلقة خاصة بليلة العيد.

" تستحق العشر الأوائل كما سيتضح بحوله تعالى أن يهتم بها من لايوفق للحج كما يهتم بها الحجاج إجمالاً، وإن كان للتفصيل حديث ذو شجون.

غير أن الإهتمام بهذه العشر وغيرها من مواسم العبادة فرع الإهتمام بهذا اللون من ثقافة القانون الإلهي وأدب الإسلام، وهنا بيت القصيد".


هـل يمكن التـشـرف بلقــاء بقيـــة اللـــه وصــي رســول اللــه صلى الله عليه وآله في الغيبة الكبرى؟ وكيف يمكــن الجمع بين اللقــاء وبين تــوقيــع السُّّّّّمـّــري؟
يوثق الكتيب لإجمــاع العلمـــاء على إمكانية الرؤيــة ووقـــوعهــأ.
صدىت الطبعة الأولى عن المركز الإسلامي - بيروت عام1417 هجرية 1997م. نسخة الموقع مزيدة ومنقحة.


الطبعة الأولى: 1 شعبان 1410 هـجرية.  إصدار: دار التعارف بيروت
الطبعة الثانية: أنجزت مادتها بتاريخ 20 جمادى الثاني 1426 هجرية.    مع إضـافـات كثـيرة وافيــــة

يقع الكتاب في 216 صفخة من القطع الكبير.
يثبت الكتاب إجماع المسلمين على وجود حجة لله  تعالى في كل عصر.
ويتناول ماينبغي على المؤمن الإهتمام به في عصر الغيبة في باب العلاقة بالإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف.


كتيب في 71 صفحة صدر عن دار التعــارف في بيروت عام 1410 هجرية 1991م. موجز في أعمال الشهر ومناسبـــاته بهدف تعزيز العناية بهذا الشهر النوعي تمهيداً لحسن الدخول إلى ضيافة الرحمن.


صوت و فيديو
أرشيف البث المباشر
سلسلة آداب الصلاة
أدعية و زيارات
محاضرات مرئية
مجالس العزاء
لطميات و مراثي
جلسات قرآنية
من أدعية الصحيفة السجادية
القرآن الكريم
مناسبات المعصومين
شرح الزيارة الجامعة
في محراب كربلاء
مناهل الرجـاء
في الفكر والسلوك
حصون الإسلام
دروس في الأخلاق
وصايا الإمام الخميني
سلسلة دروس الحج
سلسلة محرم وصفر
الأشهـر الثلاثة
مناسبات إسلامية
الادعية والزيارات
سلسلة دروس المعاد
مواهب الليل
الحنين إلى النور
سلسلة المتفرقات
ليالي الإحياء
مدائح
شرح : الأربعون حديثاً للإمام الخميني
مختارات صوتية
الأسرة ومكارم الأخلاق
قصار الأدعية
للـتـاريــخ
فقه القلب والحياة
كرامات المعصومين
متفرقــات
شرح سيماء الصالحين