قُبِّحَ من طليعة قوم!

من مشاهد فتح مكّة المكرّمة في العشرين من شهر رمضان في السنة الثامنة من الهجرة، خروج أبي سفيان من مكّة يستطلع معسكر المسلمين على مشارفها في «مرّ الظّهران»، ومن ثمّ دخوله على رسول الله صلّى الله عليه وآله، وتلفّظه بالشهادتين، حقنَ بهما دمه. ثمّ قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: «مَن دخلَ دارَ أبي سفيان فهو آمِن، ومَن أغلقَ عليه بابَه فهو آمِن، ومَن دخلَ المسجدَ فهو آمِن».

فلما ذهب لينصرف رأى من عظَمة جيش المسلمين ما أذهله، فقال للعبّاس بن عبد المطّلب: «ما لأحدٍ بهؤلاء قِبَلٌ ولا طاقة! واللهِ يا أبا الفضل، لقد أصبح مُلك ابنِ أخيك الغداةَ عظيماً».

فقال له العبّاس: «ويحك يا أبا سفيان، إنها النبوّة». قال: «فنعم إذن».

قال العبّاس: «النجاءَ إلى قومك»! أي أبلغ قريشاً ما شرَطه عليهم رسول الله صلّى الله عليه وآله ليأمنوا.

 فخرج أبو سفيان حتّى إذا جاءهم، صرخ بأعلى صوته: «يا معشرَ قريش، هذا محمّدٌ قد جاءكم في ما لا قِبَلَ لكم به، فمَن دخل دار أبي سفيان فهو آمِن».

فقامت إليه امرأته هند بنت عتبة فأخذت بشاربه فقالت: «اقتلوا الحميتَ الدَّسِم الأحمَس، قُبِّحَ من طليعة قوم». [الحَميت: وعاء السّمن. والدّسم الأحمس: السمين كثير اللّحم]

قال: «ويحكم، لا تغرّنّكم هذه من أنفسكم، فإنه قد جاءكم ما لا قِبَلَ لكم به، فمَن دخلَ دار أبي سفيان فهو آمن». قالوا: «قاتلك الله، وما تُغني عنا دارك؟».

قال: «ومَن أغلق عليه بابه فهو آمِن، ومَن دخل المسجدَ فهو آمن». فتفرّق الناسُ إلى دُورهم وإلى المسجد.

(انظر: الاكتفاء للكلاعي:1/503-504)

الحلّة

لا تستمد مدينة الحلة قداستها من المشاهد والأضرحة المتناثرة في أرضها، بل إنّها تستمدّ أهميتها الدينية من تاريخها العريق، الذي شهد تواجد الكثير من القامات العلمية الشيعية التي عاشت فيها.

تقع مدينة الحلّة في شمال العراق، وبالتحديد في محافظة بابل التي تعرف بكونها مهداً لواحدة من أهم الحضارات القديمة التي قامت في بلاد الرافدين.

تم تأسيس الحلّة على يد سيف الدين صدقة بن منصور في 494هـ/ 1101م، وبدأت منذ لحظة تأسيسها في استقطاب العلماء والفقها الشيعة الكبار، حيث وجدوا فيها ملاذاً آمناً من الاضطهادات المذهبية التي كان العباسيون يمارسونها ضدهم في بعض الفترات.

ويمكن ملاحظة الدور الكبير الذي لعبته الحلّة في تاريخ التشيع، إذا تتبّعنا العلماء المعروفين المنسوبين إليها، إذ يناهز عددهم العشرات، وإن كان أهمهم على الإطلاق العلامة ابن المطهّر الحلي (726هـ/ 1325م)، صاحب كتاب (منهاج الكرامة في إثبات الإمامة)، والذي لعب دوراً كبيراً في تحويل دولة المغول الإيليخانيين إلى المذهب الشيعي الاثني عشري في القرن السابع الهجري.

(مصادر)