إحكامُ الأمور ضبطُها وإتقانها واقعاً، وكتاب الله بيانٌ حكيم لا يضطرب ولا يَختلف، والمُحكَم فيه غير مُتشابه، والله أحكمُ الحاكمين يوم الدِّين.
و(المحاكمة) إحسان دقائق الأعمال، وإتقانُ الصَّنائع تنزيلاً لأفضل العلوم. و(الحُكم) العلم والفقه المُتنزّل عملاً راشداً في الحياة، وهو ضبط الأمور ردّاً للظُّلم فيها إلى إطار الحقّ، وذلك أمراً أو قضاءً. و(الحاكم) القاضي الذي يَتحاكم إليه الخصوم للعدل في أمرٍ خاصّ، أو الأمير مانع الظُّلْم في الأمور العامّة الخِلافيّة.
(والحكومة) -مصدراً عربيّاً أصيلاً- من (حكم)، فذلك قرار القضاء في أمر الجراحات بِدية غير معلومة حدّاً بل مُقدَّرة نسبياً، وكلّ حسم للتنازع بالتي هي أسلم وأعدل.
أمّا (الحكومة) ترجمة لكلمة (Government) اشتقاق من الفعل (Govern) بمعنى يُسيِّر أو يحكم، فإنّما شاعت كذلك اصطلاحاً حديثاً في اللّغة السِّياسيّة العربيّة، عندما غزا الغربُ المسلمين وغَلَبَهم حاكماً.
(فالحكومة) هي فوق عموم نظام السُّلطان المُتَمَكِّن بقوَّته على المجتمع، هي تلك الشَّريحة النازلة بحكمها على خلافيّات الرَّعيّة، وهي الأداة القائمة في صدر ولاية الأمر العامّ التي تتولّى التّصرُّف بسلطتها في الخلافيّات التّقديريّة الأعمّ، مرجعاً أعلى للعدل والتَّوجّه في الحياة العامّة، قد يَتعاقب عليه أولو الأمر تقلُّباً واستلاباً بالقوّة، أو توارثاً أو اختياراً سليماً دوريّاً من الرَّعية، بينما يَستمرّ ويَستقرّ من تحتهم العاملون بدواوين الخدمة السُّلطانيّة الدُّنيا، عبوراً لدورات المتداولين على السُّلطان، وطاعةً لسياستهم القياديّة كيف تَطوَّرت أو تَغيَّرت.
و(الحاكم الأعلى) هو الله سبحانه وتعالى، وإنّما يَحكم المؤمنون به المُستخلَفون في الأرض بما شَرَّع هو وأَنْزَل، فإليه تَرجع الحاكميّة العليا. و(الحاكميّة لله) عبارة رَوَّجها حديثاً أبو الأعلى المودودي، وسيّد قطب، ودعاة التّوحيد؛ والتّوبة بالحكم إلى الدِّين وبالسِّياسة إلى العبادة أصل الإسلام لله.