جاء في رسالة العارف الملكي: بعد الإعراض عن مشقَّة المجاملات وعدم الوصول إلى الواقعيّات على ما تفضّلتُم به في رسالتكم، وطلبكم من هذا المفلس برنامجاً يوصلكم إلى ما تريدون، فأقول بلا تكلّف حقيقة ما تعلَّمتُه للسَّير في هذه العوالم "..".
قالوا في الطّريق المطلوب لمعرفة النّفس: إنَّ النّفس الإنسانيّة ما لم تَعبُر من عالمها المثالي فسوف لن تَصِل إلى العالم العقلي. وما لم تَصِل النّفس إلى العالم العقلي فلا تحصل لها حقيقة المعرفة، ولن تصل إلى المطلوب.
ولهذا، من أجل الوصول إلى هذا الهدف قال المرحوم المغفور له، جزاه الله عنّا خير جزاء المعلِّمين: يجب على السّالك أن يقلِّل من طعامه مقداراً أكثر من المتعارف، ويوفِّر وقتاً أكبر للإستراحة لتضعف الصّفة الحيوانيّة عنده وتقوى الجنبة الرّوحيّة، وقال في تعيين ميزان ذلك:

أوّلاً: على السّالك أن لا يتناول أكثر من وجبتَين في اليوم والليلة، وأن لا يأكل بين الوجبات.

وثانياً: يجب عليه عندما يريد أن يأكل أن يكون ذلك بعد ساعة من الجوع، وأن يأكل بمقدار لا يشبع معه.
هذا في قلّة الطعام، وأما في كيفيّته فيجب عليه -إضافة إلى مراعاة الآداب المعروفة- أن لا يتناول لحماً كثيراً، بمعنى أن يترك أكله في وجبتَي اللّيل والنّهار، وأن يترك أكله أيضاً في كلّ أسبوع يومين أو ثلاثة. وإن استطاع تركه نهائيّاً فليعمل. ويجب على السّالك أيضاً أن يمتنع عن أكل الكرزات (الفستق، والجوز، واللوز، والحمص، والبندق، وبزر القرع) فإن نازعته نفسه جداً إلى أكله فليستخير الله في ذلك. وإن استطاع صيام ثلاثة أيّام من كلّ شهر فليفعل.